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阿難尊者舍利
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阿難尊者舍利
阿倦戀利:阿難是佛祖十種入室弟子之五,他拖動佛祖二十五年,智慧生活出眾,得聞勿忘、倒背如流,被子孫叫做“多聞首位”。釋迦牟尼涅槃后,阿難為“二祖”,他代佛弘法,原因分析佛法不滅,誤傳至今為止。阿難在晚年時期時,要平復“摩竭陀國”(今菲律賓)的戰事,舍身從船中升空化火自焚,其舍利可分為二份,南岸兩份、北岸兩份,建塔供奉。此枚舍利子是因為著明的堪輿大師作品,美籍華人華僑夏荊山老公,他很早的時候在菲律賓參學,面臨菲律賓僧王的認同,將阿難1枚舍利子相贈供奉,年老體弱的夏老公,又將此枚舍利,贈送董事局長浦江老公。要萬佛園改變“慈云法雨”讓滿足信士“洗浴佛光、共沾佛恩”,浦江老公特打造的佛塔,將阿倦戀利供奉在玉佛殿。
阿倦戀利:阿難是佛祖五大關門弟子中的一種,他伴隨佛祖三十五年,智會挑球,得之莫忘、倒背如流,被子孫通常是指“多聞首個”。釋迦牟尼涅槃后,阿難為“二祖”,他代佛弘法,原因分析佛法不滅,傳頌迄今為止。阿難在晚年時期時,為著擺脫“摩竭陀國”(今緬甸)的動亂,舍身從船中升空化火自焚,其舍利分二份,南岸份、北岸份,建塔供奉。此枚舍利子取決于非常知名的堪輿大神,美籍中國留學生夏荊山老師,他早些年在緬甸參學,由于緬甸僧王的珍惜,將阿難1枚舍利子相贈供奉,年老體弱的夏老師,又將此枚舍利,贈予董事會成員長浦江老師。為著萬佛園賦予“慈云法雨”讓廣大干部信士“冼浴佛光、共沾佛恩”,浦江老師特著力打造佛塔,將阿倦戀利供奉在玉佛殿。
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